मिपाच्या मुखपृष्ठावर करुणानिधींना श्रद्धांजली? ये बात कुछ हजम नही हुवी!

तुम्हीच आवरा जरा! (भाग २) आपलं काय म्हणनं होतं ते सांगायचं होतं तरसंपादक मंडळाला व्य नि करायचा ना मग, जाहीर धागा कशाला काढ़ायचा ? मागे कोणीतरी एका धाग्यावर "झेपत नसेल तर वाचू नका. कोणी अक्षता देऊन बोलावल नाहीये तुम्हाला" असा झकास प्रतिसाद दिला होता तोच तुमच्यासाठी पेस्टवतो झेपत नसेल तर वाचू नका कोणी अक्षता देऊन बोलावल नाहीये तुम्हाला आता प्रतिसाद असेच येणार तिरपे तारपे, आणि मी संपादक मंडळाला धाग्यात चित्र टाका म्हणून सांगितले तुम्हाला नाही. कारण सदरील चर्चा कशाबद्दल आहे ते नवख्या माणसाला कळणार नाही म्हणून, तेव्हा तुम्ही उगा मला उपप्रतिसाद लिहायचे कारणच नव्हते. एकतर मी प्रतिसादात किंवा उपप्रतिसादात कुठेही धाग्यात चित्र टाकण्या बद्दल काही लिहील नाही तरी ते तुम्हाला दिव्यदृष्टीने दिसले. राहिली गोष्ट तिरप्या तार्प्या प्रतिसादांची तर त्याबद्दल काहीच आक्षेप नाहीये फक्त ते व्यक्तिकेंद्रित असू नयेत अशी इच्छा होती पण आता तुम्हाला वैयक्तिक पातळीवरच उतरायचय तर नाईलाज आहे. मिपाच्या मुखपृष्ठावर करुणानिधींना श्रद्धांजली? ये बात कुछ हजम नही हुवी! हे शिर्षक वाचून “सदरील चर्चा कशाबद्दल आहे ते नवख्या माणसाला कळणार नाही” वाचक एवढे अनाडी असतात अशा भ्रमात तुम्ही आहात का? तुम्ही खिड़कीत आलात आणि कोणी शुक शुक केल्यावर जुने जाणते म्हणून तक्रार नाय करायची. कळलं ना ? की नाही. प्रतिसादात किंवा उपप्रतिसादात तुम्हाला जुन्या जाणत्या विषयी तक्रार कुठे दिसली बुवा? उलट आभार मानलेत तुमचे माहिती बद्दल कदाचित पुन्हा दिव्यदृष्टीने दिसली असेल! आणि कळायचय काय त्याच्यात मी खिडकीत आल्यावर कोणी शुकशुक केले तर त्याला अभिवादन करायचे कि हाड करून हाकलून द्यायचे हे ठरवायला मी समर्थ आहे तुमच्याकडून ते शिकायची गरज नाही. कोणीतरी एका धाग्यावर एका डॉक्टरांना “तुम्ही खरंच डॉक्टर आहात का हो?” असा प्रश्न विचारला होता. तुमच्या साठी असाच प्रश्न दोनदा विचारावा वाटतो तुम्ही खरंच प्राध्यापक आहात का हो? तुम्ही खरंच डॉक्टर आहात का हो? कळावे, लोभ असावा “अरे ला कारे” संघटना (डोम्बिवली) सदस्य – रंगीला रतन

प्रतिसाद रंगीला साठी होता पण चुकून डॉप्रा कडे गेला

कधी वेळ मिळणार तुम्हाला??

प्रचेतसजी तुमचा प्रश्न तात्वीक दिसतोय आणि मागणी करणार्‍यांची मागणी व्यावहारीक (+ जनतेची भावनिक) अधिक असावी. एकदा जनतेच्या भावनांनी मनावर घेतले आणि मतपेटीला अडले की तत्वतः काय बरोबर ते बाजूस पडून भावना आणि मतपेटी काय म्हणेल ते होत रहाते, त्याला नाईलाज आहे.

प्राकृतातील कित्येक शब्द मराठीत नाहीत. .......... मराठीत एक ज्ञानेश्वरी सोडता अभिजात लेखन फारसे आढळत नाही.

हा प्राडॉसरां नी भाष्य करण्याचा प्रांत झाला पण मानवांच्या वापरातील भाषांसाठी लागणार्‍या व्यवहारातील गरजा विषयक सुविधा मिळवण्यासाठी अभिजात - गैर अभिजात अशा वर्गिकरणावर भर असण्याबद्दलच मी मुळात साशंक आहे. हे जन्माधारीत विषमतेसारखे झाले. केंद्रिय सत्तेच्या साठमारीसाठी दक्षिणी राजकीय पक्षांना विशेष पैसे वाटण्या साठी अस्मिता चुचकारण्यासाठी घातलेला घोळ आहे. इतरांंची मागणी मागे पर्यंत न देता प्रत्येकाचा मागेल तसा मतपेटीशी जुळेल असा इगो आणि राजकीय हितसंबंध चे कारण आहे. अभिजातता हा देखावा आहे. तामिळ अभिजात नसती तरी काही कारणे काढून सत्तेच्या साठमारीसाठी तेवढा वाटा वळता केंद्रसरकारला करावाच लागला असता हि वस्तुनिष्ठ बाजू असावी.

भाषा प्राचीन हवी, ... आणि ती स्वतंत्ररित्या विकसित झालेली असली पाहिजे.

लॉजीकली फॉलशिअय्स अर्ग्यूमेंट वाटते. पृत्वीवर माणूस पहिल्यांदा संवाद साधला असेल तिच भाषा पूर्ण स्वतंत्र आणि प्राचीन असू शकते त्या नंतरच्या भाषा स्वतंत्र विकसित असतात - भाषिक गटांचा फरक सुचित करायचा असेल तरी प्रोटो भाषां पर्यंत जावे लागेल संस्कृत असो वा तमिळ यांच्याही आधी काही प्रोटो भाषा असली पाहीजे ज्याच्या संशोधनाला मदत लागू शकते. सर्वसाधारण ललित साहित्याला आणि जिथे लिहिले जाते आहे तिथे विशेष मदतीची गरजच काय ?

त्या भाषेत विपुल आणि समृद्ध लेखन झालेले असले पाहिजे

या निकषावर विपुल लेखन होणार्‍या भाषांची मदत तोडुन ज्यांच्यात विपुल लेखनाचा अभाव राहीला अशा वंचित भाषांना मदतीची गरज आहे तिकडे निधी वळवावेत. भाषेसाठी पैसा आणि सुविधा हव्या असतील तर त्या भाषा तज्ञांनी सरळ गरज पटवावी पक्के नसलेले आधार शोधू नयेत असे मलाही वाटते. आणि कुणि काही म्हणाले तरी माझी भाषा माझ्या सर्व उणीवांसहित अभिजात आहे ती इतरांसाठी २१व्या शतकातील भेसळयुक्त असली तरीही.