ओळखा पाहू... कोण आहे पुढचा/ची कॉन्ग्रेस अध्यक्ष

बसू एकदा भावा ;) जरा मुद्देसूद मांडणी करू आणि ठरवू. काय म्हणतो?

बघा पटतंय का.

*कसं काय पटायच ? :) * = प्रत्यके गोष्टीवर !

आत्ताची BJP पहिली तर तिला मी नाव देईन "भारतीय जनता पक्षातील #राष्ट्रवादी #खान्ग्रेस"

आता समजा उपरोक्त किंवा अशा प्रकारची टिका समजा BJP भाजपा काळाच्या ओघात जेव्हा केव्हा हारेल त्यानंतर तुम्ही केली तर तुमचे टिका करण्याचे स्वातंत्र्य नाकारायचे का ? घराणेशाहीची बाजू अभ्यारावांनीही घेतली त्यावर आपण 'चीड', 'खेद' वगैरे भावनांची फोडणी सुद्धा दिलीत. बरे या सर्व भावना निवडणूकीत शब्दशः मृत्यूमुखी पडलेल्या (कोणत्याही/सर्व पक्षीय) सर्वसामान्य कार्यकर्त्यांसाठी उतू जाताहेत असेही नाही. थोरामोठ्यांच्या पोराने जरासा अबोला धरलेला आणि त्यात नाटकबाजी किती हेही माहित नाही अगदी मैदान सोडून पळालाय असेही नाही. धागा लेखकाने लेख लिहून ४८ तासही झालेले नाही मातोश्रीच संसदीय दलचे नेतृत्व करतील याची बातमी येते! एकवेळ कम्यूनीस्ट पक्षाची निवडणूकीत पार वाताहात झाली किंवा या निवडणूकीत राजकीय कारकीर्द संपलेल्या डझनभर वयस्कर नेत्यांची नावे पत्रकार शेखर गुप्तांनी वाचली. जन्मतःच जनतेच्या लाडकेपणाचा जन्मसिद्ध हक्कघेऊन जन्मलेल्यापैकीच असलेल्या राहुल गांधी आणि प्रियांका गांधींना आणखी सहा-आठ लोकसभा लढवण्याची संधी आहे. मिपावरील धागा किंवा प्रतिसाद लेखकाच्या टिकेने कोणाच्या राजकीय कारकिर्दी बनत नाहीत आणि संपत नाहीत की त्यांच्या लेखन आणि विचार स्वातंत्र्यावरच आक्षेप नोंदवावेत. उपेक्षितसाहेब आपण स्वतःच नोंदवता की विचारसरणीं शुद्ध स्वरुपात शिल्लक नाही मग आपल्या भावनातून जी काही बांधली जाते ती केवळ व्यक्ती आणि घराणे पूजा नव्हे काय. कोणत्याही व्यक्तिंच्या कृती आणि विचार अथवा घराणी कोणतीही पुस्तके कोणतेही राजकीय पक्ष आपण म्हणतातसे अगदी इतिहासात अस्तंगत झाले तरी टिकेच्या बाहेर का असावेत ? आणि जे खर्‍या अर्थाने अद्याप राजकीय दृष्ट्या अस्तंगत झालेलेच नाहीत त्यांच्या एखाद दोन माघारिंनी लगेच अश्रू ढाळून अहो त्यांना असे कसे म्हणताहो ? घराणेशाहीतील एखाद्या व्यक्तीचे समर्थन वेगळे आपल्या दोघांच्या प्रतिसादानंतरही मला यातील भावनिक गुंतवणूकीचा उलगडा झालेला नाही. मोहनदास गांधींच्या नेतृत्वा खालील काँग्रेसला जनतेचा पाठींबा मिळाला कारण त्यांनी काँग्रेसपक्ष आणि त्याची उद्दीष्ट्ये सर्वसामान्याम्ची आणि लोकशाहीच्या आश्वासनासहीत दिली. लोकशाहीची बेसिक व्याख्याच लोकांनी लोकांसाठी चालवलेले लोकांचे राज्य अशी आहे. ज्या क्षणी लोकांनी लोकांसाठी चालवलेले लोकांचे राज्य या व्याख्येस तडा जातो त्या क्षणी लोकशाहीत सहभागी व्यक्तींचा आणि लोकशाही संकल्पनेचा घोर अपमान होत असतो. व्यापार किंवा संपत्तीतील इनहेरीटन्सशी तुलना करून राजकारणातील घराणेशाहीचे समर्थन हे मागच्या दाराने केलेले सरंजामशाही आणि राजेशाहीचे मागच्या दाराने केलेले समर्थन असते. जन्माने झालेला राजा आणि लोकांनी निवडलेला राजा यात राजेशाही आणि लोक्शाहीतील फरक असतो. लोक जन्माने असलेल्या राजपुत्रासच राजाची माळ घालत राहीले तर लोक्शाहीचा उद्देश संपलेला असतो. मग उघड डोळ्याने सरंजामशाही आणि राजेशाहीच राबवा लोकशाहीचे नाटक वठवण्याची मुदलात गरजच काय. एखादी व्यक्ती सर्वसामान्यामध्ये जन्मून सर्वसामान्यांच्या सोबत टक्के टोणपे खाल्ली नसेल बहुसंख्य सर्वसामान्यांची संस्कृती सर्वसामान्यांमध्ये राहून जगली नसेल अशा व्यक्तिस सर्वसामान्यांबद्दल समजा खरा कळवळा आहे तरीही प्रत्येक बारकावा प्रत्येक भावना कशी समजू शकेल. जे आमच्या बांधवांसोबत सर्वसामान्य टक्के टोणपे खात वाढलेच नाहीत त्यांनीच आमच्या देशाचे निर्णय घ्यायचे तर इंग्रजही वाईट नव्हते, १९४७ मध्ये घालवलेले सरंजामदार राजवाडेही वाईट नव्हते, बाबरही वाईट नव्हता आणि अलेक्झांडरही. पण एव्हाना भारतातील लोक्शाहीने अद्याप दम तोडलेला नाही. आमच्या देश चालवलेल्या, चालवणार्‍या आणि चालवू शकणार्‍या राजकीय पक्षाचे अधिकृत कार्यकर्ते आम्ही भले नसू आमचा देश चालवण्याची त्यांची इच्छा होती किंवा असेल एवढ्या एवढ्या एका कारणाने त्यांच्या राजकीय योग्यतेची यथासांग चिकित्सा करणे एक भारतीय नागरीक म्हणून प्रत्येक भारतीय नागरीकाचा जन्मसिद्ध अधिकारच नव्हे तर कर्तव्य सुद्धा आहे, आणि या अनुषंगाने लेखन स्वातंत्र्यावर पडद्या आडूनही मर्यादा आणण्याची साधी इच्छाही व्यक्त केलीगेली तरी त्यातील तार्कीक उणीवांची चिकित्सा आम्ही अशीच परत परत करू अशी संधी देण्यासाठी आपल्या दोघांचेही अनेक आभार.