आणखी एक पुणेरी पाटी...

हाहाहा... सह्हिये! - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

:) ....बबलु

पाटी भारीच.. पण ती खालची सही काय अगम्य आहे!! लोल ! http://www.bhagyashree.co.cc/

मिसळपाव नावाच्या हाटेलावरही अशी जबरा पाटी लावा. ;)

पुणेरी पाटी ही ईरसालपणाची झलक देते. त्या पाट्यांवरून तो दुकानदार , संस्था यांचा स्वभाव कसा असेल याची चुणूक देतात. मला वाटते ती एक पुणेरी संस्क्रूतीचा भाग असावी. झारखंड, उत्तरप्रदेशचा काही भाग, मध्य प्रदेश चा काही भाग, ओरीसाचा काही भाग, प. बंगालचा काही भाग, नेपाळचा काही भाग मिळून संयुक्त बिहार झाला पाहीजे ही मागणी करणारा पासानभेद उर्फ पथ्थरफोड

असल्या पाट्या पुण्यात जागोजागी दिसतात. पुण्याच्या काही लोकांनी तर त्याची वेबसाईट्पण केली आहे. त्यात अनेक ईरसाल पाट्या आहेत. त्या राहण्याच्या ठिकाणच्या आहेत, मनपा च्या आहेत, मंदिराच्या आहेत, किराणा मालाच्या दुकानाच्या, हॉटेलच्या पण आहेत. उदाहरणादाखल सदाशिव पेठेतली ही पाटी पहा. या वरील सर्व ठिकाणी तर पुण्या बाहेरून येणारे सर्व मुर्ख जात नसतील. त्यात काही सुजाण पुणेकर पण जात असतीलच. तरीही असल्या पाटया लिहीण्याची काय आवश्यकता भासते हे सर्व सुजाण पुणेकर जाणत असतीलच. आता संस्कॄती संस्कॄती म्हणजे काय याचा उहापोह करू. प्राचीन काळापासून आपल्या पुर्वजांनी जे काही केले, जे उपचार केले ते ते आपण पाळतो. (उदा. दहन करणे, दफन करणे, गुढी उभारणे, ताबूत काढणे, ख्रिसमस साजरा करणे, पाय लागल्यास पाया पडणे इ. (बघा मी सर्व धर्म घेतले)) ( आता काही म्हणतील की मला हे मान्य नाही. मी अ‍ॅव्हरेज पब्लीक बद्दल बोलतोय. केवळ एक व्यक्ती किंवा छोटा समूह हा संस्कॄती ठरवू शकत नाही. ) त्याच चालीवर या पाट्यांकडे बघु या. म्हणजे कसे, सुरूवातीला एका दुकानदाराने असली पाटी लिहीली. ते बघून दुसर्‍याने तसली ईरसाल पाटी लिहीली. हि साथ पसरत गेली. कोणती पाटी चांगली कोणती वाईट हे न ठरवता , समोरचे गिर्‍हाईक परत गेले तरी चालेल पण पाटी ठेवूच हा बाणा असल्या दुकानदारांचा. बरे या पाट्या कमीतकमी तिन पिढ्या तरी वाचत असतील. म्हणजेच आजोबाच्या दुकानातली पाटी नातवानेपण बदलली नाही. त्याने तर त्यांना आधूनीक रंग ढंग देवून सजवीले, नविन नविन मजकुर टाकले. ही संस्कॄती नाही तर काय म्हणायची. अहो हीच संस्कॄती कदाचीत पुण्याची ओळख असेल बाहेरच्या जगतात. असलीच पाट्यांची साथ पुण्यात बघून इतर गावचे लोक पण त्याची कॉपी करत असावेत. जाता जाता: माझी एक पुणेरी नसलेली नातेवाईक स्री नांदायला पुण्यात आली. तशी ती रूळली असेल पण आम्ही त्यांच्या घरी ती नवीनच असतांना गेलो होतो. तिने आम्हांला, "चहा घेवूनच आला असाल" विचारले. आत्ता बोला. झारखंड, उत्तरप्रदेशचा काही भाग, मध्य प्रदेश चा काही भाग, ओरीसाचा काही भाग, प. बंगालचा काही भाग, नेपाळचा काही भाग मिळून संयुक्त बिहार झाला पाहीजे ही मागणी करणारा पासानभेद उर्फ पथ्थरफोड