Skip to main content
Skip to main content
✍ मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव इरावती मराठी साहित्य

Main navigation

  • नवे लेखन
  • कथा
  • कविता
  • चर्चा
  • पाककृती
  • पर्यटन
  • ललितकला
  • नवे प्रतिसाद
काथ्याकूट

तुमची श्रद्धा आणि अंधश्रद्धा याची व्याख्या काय?

आ
आनन्दा
Fri, 01/19/2018 - 15:37
🗣 108 प्रतिसाद
मला बरेच दिवस हा धागा काढायचा होताच, पण यनावालांच्या धाग्यावर उठणारी राळ बघून प्रकर्षाने काढावासा वाटला.. तुमची श्रद्धा आणि अंधश्रद्धा याची व्याख्या काय? माझ्या दृष्टीने श्रद्धा म्हणजे एखादी गोष्ट अजून सिद्ध व्हायची आहे, पण तरीही मला वाटते की ते अस्तित्वात आहे, मी एक उदाहरण देतो... डार्विन ने एक सिद्धांत मांडला, त्याचे नाव उत्क्रांतीवाद.. तो बराच काळ असिद्ध होता.. पण तर्काच्या पातळीवर लोकांना पटत होता, त्यामुळे लोक त्यावर श्रद्धा ठेवत होते. काही लोक ही अंधश्रद्धा आहे म्हणून त्यांची हेटाळणी करत होते.. त्यातील काही श्रद्धावान लोकांनी त्या हायपोथीसिस वरून काही प्रयोग केले, आणि अनुभव घेतला, त्यावरून त्यांना ही खात्री झाली की हा हायपोथॅसिस खरा आहे, त्यानंतर निर्माण झाला तो विश्वास.. आईनस्टाईन बोललोय म्हणजे खरेच असणार ही श्रद्धा, आणि प्रयोगाअंती बसलेला तो विश्वास.. अध्यात्मात पण साधारण असेच आहे.. तुम्ही अगोदर श्रद्धा ठेवता, मग प्रयोग करून, प्रयत्न करून अनुभव घेता, आणि मग तुम्ही हळूहळू विश्वास आणि निष्ठा या पायऱ्या चढत जाता. दुर्दैवाने हा अत्यंत वैयक्तिक विषय असल्यामुळे त्याच्या प्रत्ययाची हमी देणे शक्य आहे पण आणि नाही पण, त्यामुळे हा सगळा वाद होतो. व्यावहारिक जीवनात पण तसेच, पण सर्वसामान्यपणे श्रद्धा ही बेसिक चिकित्सा करून ठेवली जाते, जेव्हा बेसिक चिकित्सा पण केली जात नाही तेव्हा ती होते अंधश्रद्धा .. उदाहरणार्थ - माझ्याकडे एक माणूस येतो, तू मला 10लाख दे, मीएक वर्षात 20 लाख करून देतो असे सांगतो आणि मी विश्वास ठेवतो, याला म्हणावे अंधश्रद्धा. अध्यात्मातील अंधश्रद्धामबद्दल बरेच बोलले गेले आहे, त्यामुळे परत बोलत नाही तुम्हाला काय वाटते?

वाचनखूण लावा
प्रतिक्रिया देण्यासाठी लॉगिन करा

  • Log in or register to post comments
  • 56624 views

🗣 चर्चा (108)
प
प्रकाश घाटपांडे Mon, 01/29/2018 - 07:18 नवीन
अंनिस मधे शुभेच्छा ला सदिच्छा म्हणतात. अंनिस वार्तापत्र दिवाळी अंकाला वार्षिक विशेषांक म्हणतात. व्यास पीठाला विचारपीठ म्हणतात. श्रद्धांजलीला आदरांजली म्हणतात. वार्तापत्रात तुम्ही शुभेच्छा जाहिरात दिली तर ती मजकुरात सदिच्छा जाहिरात होते. मी त्यामुळे एका शुभांगी नावाच्या मैत्रिणीला सदांगी म्हणतो. :)
  • Log in or register to post comments
ग
गॅरी ट्रुमन Mon, 01/29/2018 - 07:22 नवीन
अंनिस मधे शुभेच्छा ला सदिच्छा म्हणतात.
असं आहे काय? मग आता हटकून शुभेच्छाच म्हणायला हवे :)
  • Log in or register to post comments
ड
डॉ सुहास म्हात्रे Mon, 01/29/2018 - 08:04 नवीन
मी त्यामुळे एका शुभांगी नावाच्या मैत्रिणीला सदांगी म्हणतो. :) =)) =)) =)) थोडक्यात काय, इकडून तिकडून एकेरी "फॅड"च करायचे आणि आमचेच्च फॅड अंतिम सत्य आहे अशी दवंडी पिटत रहायचे ! :) ;)
  • Log in or register to post comments
ड
डॉ सुहास म्हात्रे Mon, 01/29/2018 - 09:09 नवीन
माणसातल्या घातक रुढी, परंपरा, विचार आणि इतर कृती यांना विरोध करून त्यांचा बिमोड करणे हे योग्यच आहे आणि ते करावेच, यात वाद नाही. कारण तसे करणे वैयक्तिक व सामाजिक सुखाचे होते. त्याचबरोबर, हे पण ध्यानात घेतले पहिजे की, हे जग अनेकाविध भौतिक आणि मानसिक/वैचारिक गुणधर्म असलेल्या माणसांनी भरलेले आहे. किंबहुना, कोणत्याच दोन माणसांचे भौतिक व मानसिक गुणधर्म १००% एकसारखे नसतात हे शास्त्रिय सत्य आहे. आणि यामुळेच हे जग इतके आकर्षक आणि रंजक आहे. त्याला एकेरी बनविण्याचा प्रयत्न करणे अत्यंत अनैसर्गिक आणि क्रूरपणाचे होईल. "माझ्या विचारशैलीत बसत नाही" या एकाच कारणाने (इतरांना उपद्रव न देणार्‍या विचारांना आणि कृतींना) वैचारिक विरोध असणेही वाईट नाही. मात्र, अश्या गोष्टींवर विश्वास ठेवल्याबद्दल इतरांना सतत दुषणे देत राहणे आणि अपशब्द किंवा कृतीने ताडत राहणे हे विचारस्वातंत्र्यामध्ये बसत नाही... ही साधी गोष्ट, सतत विचारस्वातंत्र्याचा धोशा लावणार्‍या, तथाकथित पुरोगाम्यांच्या ध्यानात येत नाही... सहाजिकच त्यांची वागणूक कम्युनिस्ट आणि धार्मिक अतिरेक्यांच्या विचारसरणीशी आणि कृतीशी मिळतीजुळती बनते किंवा ते त्या गटांचे भाग असतात. "माणूस केवळ भौतिक नियमाप्रमाणे चालणारा रोबो नाही तर, त्याला भौतिकशास्त्राचे सगळे नियम लागू होत नसणारे मनही असते", या शास्त्रिय सत्याचा (खरोखर / सोईस्कर) विसर पडला की मग माणूस 'स्वतःच स्वतःच्या फसवणूकीचा' आणि 'मानसिक अस्वस्थतेचा' बळी होतो ! या मार्गावर एक ठराविक टप्पा गाठल्यानंतर आपली चूक ध्यानात आली तरी अहंकारी हट्टामुळे (आणि/किंवा आपल्या हट्टांमुळे मिळत असलेल्या हितसंबंधी फायद्यांमुळे) मन मोठे करून आपली चूक मान्य करून सत्य स्विकारणे फार कठीण बनते... मग मागे फिरणे नाही. त्या ऐवजी आपल्याभोवती कपोलकल्पित अतार्किक विचारांच्या अधिकाधिक ऊंच भिंती उभ्या करून त्यात स्वमनरंजनाचे महाल उभे करत राहणे जास्त "सोईचे" बनते. यात पुढची आणि अंतिम पायरी म्हणजे, इतरांना आपल्या विचार/बोलणे/लेखनातल्या विसंगती सहज ध्यानात येत आहेत हे कळण्याइतकी बुद्धी असूनही, त्या विसंगतीकडे बनेलपणाने/अगतिकतेने दुर्लक्ष करत राहणे/रहावे लागणे (पक्षी : लबाड राजकारणी व्यवहार करणे) हा सहजभाव बनतो. यानंतर, परतीचा मार्ग खुंटलेला असतो. "निसर्गनियमांविरुद्ध जाणार्‍या कपोलकल्पित" मानसिकतेचे लोक कधीच यशस्वी होत नाहीत... परिणामी, ते स्वतः सुखी होऊ शकत नाहीत आणि दुसर्‍यांनाही सुखी होऊ देत नाहीत.
  • Log in or register to post comments
श
श्रीगुरुजी Mon, 01/29/2018 - 10:59 नवीन
+ १ हे तथाकथित पुरोगामी प्रत्यक्षात अत्यंत कर्मठ आणि प्रतिगामी असतात. 'जमात-ए-इस्लामी' आणि 'जमात-ए-पुरोगामी' सारखेच आहेत.
  • Log in or register to post comments
म
मारवा Sun, 01/28/2018 - 05:54 नवीन
बाकी जन्मदिन,नवं वर्ष शुभेच्छा दैताना त्या शतप्रतिशत खर्या ठरतीलच असे नाही हे माहीत असूनही मिपा सुधारक त्या का देतात हेच कळत नाही. मिपासुधारक या उपहासात्मक संबोधनातुन तुम्हाला जे विज्ञानवादी विचारसरणीचे लोक असतात ते अशा शुभेच्छा का देतात असा कदाचित प्रश्न पडला असावा असे गृहीद धरुन उत्तर देतो. एखादा विज्ञानवादी व्यक्ती जेव्हा त्याच्या मित्राला शुभेच्छा देतो की "तुम जियो हजारो साल साल के दिन हो पचास हजार " तेव्हा त्याला हे निश्च्चीत माहीत असते की / त्याने हे गृहीतच धरलेले असते की आपली इच्छा पुर्ण होऊ ही शकते किंवा होणार नाही म्हणजे त्याची त्याचा मित्र १००० वर्षे जगावा ही इच्छा १- त्याचा मित्र १००० वर्षे जगु शकत नाही. ( अनेकोनेक संभाव्य कारणांनी तो मरु शकतो ) २- त्याच मित्र १००० वर्षे जगु ही शकतो. ( फार कमी कारणे कदाचित असु शकतील तितकी शरीरशास्त्रात मेडीकल मध्ये प्रगती वगैरे होऊन दिर्घायुष्य लाभु शकते ) पण इन एनी केस तो वरील दोन ही गृहीतके वरील दोन ही पर्याय शक्य आहेत हे जाणुन वरील शुभेच्छा देत असतो. यात ही शुभ इच्छा म्हणजे डिझायर आहे हा दावा किंवा क्लेम नाही. एक दावा आणी एक इच्छा यात खुप मोठा फरक आहे. असे वाटणे असे व्हावे असे झाल्यास आनंद होईल हे तो यातुन व्यक्त करत असतो असे होइलच क्र, १ चा च पर्याय निश्चीत आहे वा क्र २ चा च निश्चीत आहे अशा ठाम निष्कर्षावर जर तो पोहोचला तर शुभ इच्छा देण्याचा प्रश्न च उरणार नाही. मग तो दावा करेल उदाहरणार्थ एखादा बाबा जेव्हा त्याच्याकडे एखाद्या गंभीर आजारी व्यक्तीला नेण्यात येते तेव्हा तो जी भाषा करतो विधान करतो त्याचे स्वरुप दाव्याचे असते. "जा बच्चा तु ठीक हो जायेगा " ( हाताची वरद हस्त पोझिशन वगैरे करुन ) यात हा दावा आहे की तु बरा होणारच. यात इच्छा नाही ( द मोमेंट इच्छा विधानात येताच अनिश्चितता येते बरा होइल किंवा होणार नाही जो पर्यंत दावा आहे तो पर्यंत इच्छेला प्रवेशच नाही ) बाबा विधानांत दावा असतो इच्छा नसते विज्ञानवादी केवळ प्रेम प्रेरीत होऊन मित्राच्या दिर्घायुष्याची इच्छा मात्र करतो दावा नाही. विज्ञानवादी ने असे करणे त्याची सत्याप्रतीची नम्रता व्यक्त करते ज्या सत्याच्या निष्कर्षा पर्यंत तो प्रयोगाने आलेला नाही त्या संदर्भात तो उद्धट दावा करत नाही मात्र त्याचे प्रेम त्याला आशा व्यक्त करण्यास जरुर प्रेरीत करते. याउलट उद्धट बाबा जा तु अच्छा हो जायेगा असे म्हणतो तेव्हा तो मला माहीतच आहे की तु चांगला होशीलच असा दावा करतो. आता बाबा ने दावा करण्यात व वैज्ञानिकाने दावा करण्यात काय फरक असतो हे आपण जाणताच. माझ्या वरील प्रतिसादातुन जे मला म्हणावयाचे आहे ते तुम्हास समजावे अशी "इच्छा" मी व्यक्त करतो. ते तुम्हाला समजणारच नाही किंवा ते तुम्हाला समजेलच असा माझा कुठल्याही प्रकारे " दावा " नाही आहे ती केवळ "इच्छा" की तुम्हाला माझे म्हणणे समजावे. असो.
  • Log in or register to post comments
न
नाखु Sun, 01/28/2018 - 06:11 नवीन
धन्यवाद, मला किमानपक्षी दखलपात्र घेतल्याबद्दल. तुम्ही जे गृहितक मांडले त्याच अनुषंगाने परीक्षार्थी/प्रापंचिक असे लाखो लोक देवाची प्रार्थना करतात आणि माझ्या प्रयत्नांना यश येऊ दे अशी विनंती करतात. त्यात सर्वस्वी देवावर हवाला ठेऊन निष्क्रिय राहणारे आहेत तसेच प्रयत्नशील आहेत. दोघांनाही एकाच तराजूत ढकलण्यात काय हशील. वरील उदाहरणात त्या बाबांकडे जायचा निर्णय त्या व्यक्तीचा आणि परिणाम ही त्याचाच.बाबांच्या कच्छपी लागा असे मी कुठेही आणि कधीही म्हटलं नाही तो प्रतिसाद मन अस्तित्वात नाहीच या सुधारक विचारवंत यांच्या विचार मौक्तीकाला होता सुस्पष्ट उघड्या डोळ्यांनी बघणारा अडाणी नाखु
  • Log in or register to post comments
प
प्रकाश घाटपांडे Mon, 01/29/2018 - 07:50 नवीन
बाबाने तीव्र सदिच्छा व्यक्त केली की तो दावा व विज्ञानवादी मित्राने केली तर ती सदिच्छा. असा अर्थ आपल्या विवेचनात ध्वनीत होतो. " काही काळजी करु नको सर्व ठीक होईल" " डोंट वरी यार तू नक्की पास होशील" यांना काय म्हणायच दावे की सदिच्छा? आम्ही केली तर ती स्ट्रॅटिजी तुम्ही केलीत तर ती लबाडी? मन में है विश्वास पूरा है विश्वास हम होंगे कामयाब एक दिन हे गीत बर्‍याच पुरोगामी चळवळींच्या व्यासपीठावर म्हटले जाते. इथे विश्वास च्या जागी इच्छा का नाहि म्हटल. दाभोलकर शब्दोच्छाला बद्दल आम्हाला सांगायचे की मी भीतीने गर्भगळीत झालो असे म्हणताना आपण म्हणतो का तू तर पुरुष तुला कसला आलाय गर्भ? काही गोष्टी तारतम्याने आपण घेतो. या ज्योतिषाच काय करायचे? मधे मी शुक्रतारा मंदवाराचे उदाहरण दिले आहे.
  • Log in or register to post comments
  • «
  • ‹
  • 1
  • 2
  • 3

Recent comments

  • गैरसमज आहे तुमचा. जगात आपल्या
    3 days 11 hours ago
  • कशातूंनही आपल्याला हवा तो
    3 days 11 hours ago
  • भक्तांनी मारुतीच्या बेंबीत
    3 days 11 hours ago
  • सुंदर !!
    3 days 11 hours ago
  • सहमत. इराण हा इस्राएल व
    3 days 11 hours ago

प्रवेश करा

  • नवीन खाते बनवा
  • Reset your password
इरावती.कॉम बद्दल
  • 1आम्ही कोण?
  • 2Disclaimer
  • 3Privacy Policy
नवीन सदस्यांकरीता
  • 1सदस्य व्हा
  • 2नेहमीचे प्रश्न व उत्तरे
लेखकांसाठी
  • 1लेखकांसाठी मार्गदर्शन उपलब्ध
  • 2लेखन मार्गदर्शन
संपर्क
  • 1सर्व मराठीप्रेमींचे मनापासून स्वागत!
  • 2अभिप्राय द्या
  • 3संपर्क साधा
© 2026 Iravatee.com  ·  Disclaimer  ·  Privacy Policy मराठी साहित्य व संस्कृतीसाठी  ·  प्रवेश  |  सदस्य व्हा